（註五）石燈籠
石燈籠是日式庭園中不可或缺的一員，而目前公認最早的庭園燈籠，出現在平安時代的奈良地區。
燈籠自中國傳入日本後，發展出許多形式，有石燈籠、木燈籠、紙燈籠、及後期的金屬燈籠。其中石燈籠又可依燈座形狀，分作四角、六角及八角燈籠；日本各時代的發展也各具有特色，比如說十三世紀兼倉時代的燈籠有著男性陽剛的象徵，而十四世紀室町時代的燈籠則具女性柔和的象徵，相當有趣。
（註六）德記洋行
英商德記洋行創建於清同治六年（西元１８６７年），大多從事鴉片、樟腦、砂糖等大宗貨物交易。
進入日治時代後，日本政府收回多數商品的貿易權，眾洋行貿易量大幅縮減，加上安平港日漸淤塞，影響船隻運輸而紛紛關閉，其中，德記洋行為當時最晚結束營運者。現內部陳設了台灣各個階段的重要人物蠟像，讓遊客能更深入了解臺灣歷史發展的軌跡。
（註七）安平古堡
原為荷蘭人於西元１６２４年所建，而於隔年完工，原名奧倫治城，後改名熱蘭遮城，而當時漢人稱荷蘭人為紅毛，於是又稱這棟建築物為紅毛城。幾經翻新重建，於臺灣光復將該城定名為「安平古堡」而沿用。
日治時期，為了建造安平海關宿舍，將此建築物夷平而另建方型臺階式的磚砌高臺，臺的中央蓋起拱券式的洋樓建築，這便是後人熟知習稱的安平古堡。
（註八）魏宅單伸手
「單伸手」是指只有單側護龍的閩式建築，是安平當地特殊的建築風格。而魏宅單伸手為清代水師附總兵魏大猷後代祖厝，於日治大正年間所興建。
魏大猷，字叔侯，本籍臺灣安平，祖籍福建同安。年少時便隨父從軍，由於家住海濱，深諳海的特性，隸屬於水師陣營時功績優良，數度擔任軍中要職。於西港仔一帶征戰朱一貴，受封臺協水師副將，是當時官階最高的臺籍官員。
（註九）海山館
為安平舊五館（除海山館外均已拆除，計有金門館、提標館、閩安館、烽火館）之一，除提供水師班兵住宿和社交的場所外，為撫慰官兵離鄉之不安，館內還奉祀媽祖和家鄉的守護神五帝爺，兼具了祭祀的功能。
該館於日治時期漸失功能，後改建為民宅，於民國六十四年時由臺南市政府收回整修。而後於民國九十六年再度進行改建，以故事主題性質作展覽，盼能賦予其時代新價值。
（註十）運河博物館
本建築於日治時期原為台南運河安平海關，負責往來船隻關稅徵收及監管的工作。而後隨著安平港的泥沙淤積與功能問題，逐漸失去功能性而廢用。
民國九十二年，經臺南市政府指定為市定古蹟，而後進行整修維護，並納入「安平港國家歷史風景區計畫」。於民國九十四年重新對外開放，陸續展有運河舊照片，漁船漁具模型及原建築物模型，是個能深入了解台南運河的好地方，也不失為一個能放鬆休憩之處。
（註十一）林默娘公園
歷經約三年的闢建，於民國九十三年四月底完工開放，全名為「林默娘紀念公園」，佔地兩公頃，現為臺南市民及觀光遊客休憩散步的好去處。
佔地中最引人注目的非「林默娘雕像」莫屬。該雕像計十六公尺高，是以媽祖林默娘去世前二十八歲的少女形象取樣雕刻，由在地企業家許文龍先生出資打造捐贈，近年來已經成為臺南安平的新地標。
（註十二）臺南運河
西元１９２２年，日本政府為改善臺南的工商貿易及航運問題，在台南市區與安平港間開挖運河，全長約四公里，於西元１９２６年開通，維持數百年來台海貿易的興盛，讓安平進一步成為日台輪船及漁船的停靠站。
而後港口淤積，臺南運河逐漸失去航運功能。近年來，臺南市政府致力於運河整治，並於臺南運河兩側舖設人行道，加上燈光造景，讓運河在夜幕低垂時別有一番風味。
◎下圖為運河博物館一景◎
◎下圖為林默娘公園雕像之美◎
◎下圖為臺南運河空照圖◎
◎下圖為運河博物館一景◎
◎下圖為林默娘公園雕像之美◎
◎下圖為臺南運河空照圖◎
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